وقال عمر بن عبد العزيز : انتهى علم الراسخين في العلم إلى أن قالوا : آمنا به . قال ابن كيسان : التأويل في كلام العرب : ما يؤول إليه معنى الكلام ، فتأويله ما يرجع إليه معناه ، وما يستقر عليه الأمر في ذلك المشتبه ، هل ينجح أم لا ؟ فالكلام عندي منقطع على هذا . والمعنى : والثابتون في العم ، المنتهون إلى ما يحاط به منه ، مما أباح الله خلقه بلوغه ، يقولون آمنا به على التسليم ، والتصديق به وإن لم ينتهوا إلى علم ما يؤول إليه أمره . ودل على هذا * ( كل من عند ربنا ) * أي المحكم والمتشابه ، فلو كان كله عندهم سواء ، لكان كله محكما ، ولم ينسب شيء منه إلى المتشابه